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文章来源:中律网    发布时间: 2020年02月24日 04:45  阅读:0160  【字号:  】

我们走在宽大的马路上,沐浴着阳光,哼着快乐的小曲,心情真舒畅。但生活并非十全十美,很快,我们就走到了路口。所有人都注视着路灯,红灯一变成绿灯,我们就像离弦的箭,嗖的一声飞驰而过。我们走过了起跑线,紧接着就到达了拥挤区。在那里,车与车之间紧挨着、等待着道路疏通。有好心的市民主动当起了临时的交通协管员,使拥挤的道路暂时可以通行了。但是谁也没有想到,车辆争先恐后的往疏通的地方挤,很快的这些车辆又停滞在了道路中间,整个道路又陷入了无法通行的地步,我看着时间一分一秒的过去了,心里着急的如热锅上的蚂蚁,祈祷着上学不要迟到。

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要探寻这样的诱因,一般而言要从象征意义以及隐喻等方面去寻找突破口,从涉及到社会、文化、道德、民俗、传统、禁忌等有关的社会压力中去寻找突破口。这样的梦境,更加接近于卡尔?#x8363;格的原型和集体无意识理论。其中的神话原型,阴影,人格面具,阿尼玛和阿尼姆斯,圣童,智慧老人,大母神等等,都有文化和民俗意义上的象征意义,表达了做梦者内心的原始恐惧。是一种个体和社会的冲突。

如果经过这样三个层次的探寻,仍然无法找出梦境的意义。那么,我们只能耸耸肩膀,遗憾地说:这是一个无意义的梦——如同那美丽的冰花一样,虽然美丽,但是,我们却并不懂它。

其实,我们大可不必整日生活得如此枯燥,在闲琐之余,多留心一些生活细节,譬如我们习以为常的父母的唠叨,譬如朋友不时打来的电话。




(责任编辑:向如凡)

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